اختتم اليوم الخميس، في العاصمة المؤقتة عدن، دورة تدريبية متخصصة حول تصميم وتخطيط وتنفيذ المسوحات الميدانية التمثيلية والتي نظمها مركز التدريب الإحصائي بالجهاز المركزي للإحصاء، بدعم من صندوق الأمم المتحدة للسكان (UNFPA).
رحبت وزارة الخارجية والمغتربين الفلسطينية، اليوم الخميس، بإعلان رئيس وزراء كندا مارك كارني، عزم بلاده الاعتراف رسمياً بدولة فلسطين خلال الدورة المقبلة للجمعية العامة للأمم المتحدة في سبتمبر المقبل.
تأهل النجم الأمريكي بن شيلتون إلى الدور الثالث من بطولة تورنتو للأساتذة (فئة 1000 نقطة) على الملاعب الصلبة، بعد فوزه على الفرنسي أدريان مانارينو بنتيجة 6-2 و6-3 في الدور الثاني.
وزارة الثقافة تصدر الكتاب السابع ضمن مشروع "مائة كتاب"
[05/01/2018 03:43]
عدن- سبأنت
أصدرت وزارة الثقافة الكتاب السابع ضمن مشروعها "مائة كتاب" والتي تعمل على اصدارها لرفد المكتبة اليمنية بعناوين هامة في مجالات مختلفة.
ويعد الكتاب السابع الذي حمل عنوان " الهداوية " للباحث ثابت الاحمدي،دعوةٌ لقراءة التراث الفقهِي والسِّياسي بلا تعصّب ولا شَطط ويقتاتُ العلمَ والحقيقةَ، وبروحِ أنوارِ القَرْن الواحد والعشرين.
ويتحدث الباحثُ بهذا الخيط المعتزلي المضيء في الفِكر الزَّيدي الأول، في القَرْنِ العاشر الهجري/ السابع عشر الميلادي وما تلاه في فكر العلامة محمد بن إبراهيم الوزير، والعلامة صالح بن مهدي المقبلي، والعلامة محمد بن إسماعيل الأمير، والعلامة محمد بن علي الشوكاني.
كما فرّقُ الباحثُ بين الزَّيْدِيَّة الصافيَة في منابعها الاعتزاليَّة العقليَّة الأولى والهَادَويَّة السِّيَاسِيَّة الحاكمة،ويحاولُ فيه أن ينصفَ الزَّيْدِيَّةَ الأولى مما علقَ بها بعد ذلك أثناء صراعٍ طويلٍ على السُّلطةِ في اليَمن، بدايةً من قُدُومِ الهَادي إلى اليَمَنِ أواخرَ القَرْنِ الثالث الهجري من الحجاز وما تلاه من صِراعاتٍ مئات السنين.. وصولا إلى القَرْن الواحدِ والعشرين الميلادي.
ويؤكد الباحث ان العالم لم يعدْ عالمَ القَرْن الثالث الهجري/ العاشر الميلادي وما كان موجودًا في الفِكر السِّيَاسِي ونظرياتِ الحكم على وجه التحديد في الأزمانِ الغابرة وانه لا يمكنُ أن يكونَ صَالحا في القَرْن الواحدِ والعشرين تحت أيّ مسمّى أو قناع.
الجدير ذكره، ان وزارة الثقافة تعمل حاليا على اصدار بقية عناوين سلسلتها في مشروع "مائة كتاب" الذي سبق ان اطلقته الوزارة بالتعاون مع مؤسسة "أروقة" للطباعة والنشر.